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节
临终
关怀
奥智达长老简介
奥智达长老（AggacittaBhikkhu）
年卫塞节，24岁在槟城的马来西亚佛教禅修中心于中心创办人PhraKhruDhammabarnchanvud座下出家为沙弥。
年年末，在缅甸仰光MahasiThatanaYeiktha的主要西亚多们座下受具足戒，当时他的戒师便是马哈希西亚多（VenerableMahasiSayadawUsobhana）。
年至年，曾在泰国Lampang的WatTamoah跟随LampangSayadawUDhmmananda学习和翻译高级的巴利文。之后，他继续在缅甸学习及研修巴利三藏。
年，回马来西亚。
年，在霹雳州太平山区成立一所上座部僧伽培训中心（SāsanārakkhaBuddhistSanctuary）。
除了自己研读和修习法外，还曾跟随乌班迪达西亚多（SayadawUPahdita）、YanKinForestSayadawUTissara与帕奥西亚多（PhaAukForestSayadawUAcinna）研读和修习，他当时在自修时，更在东南亚的多处大森林中过着超过十年的森林独居生活，于缅甸和泰国修学达十五年之久。
他所熟悉的语言为英语、马来语、福建话、缅甸语、泰语及巴利文。
他所写、翻译或编的著作有：《礼敬逝者》、《应付一把叶子》、《何去何从》、《谈*说魅庆*节》、《法的疗愈》、《就在今生》、《守持五戒的重要》、《止息的体验与证悟的观念》、《炎夏的雨滴》等等。
附：临终关怀合集
烧冥纸给*有作用吗？
谈到为*做功德时，自然也会扯上焚烧纸箔的习俗。托“人死后变*”这种观念，为死人烧钱已经形成了华人独有的习俗。古代中国的富人在祭祖时有焚帛、绸缎给往生的祖先在阴间时享用的风俗，后来大约到了汉唐之世，人们为了俭省就慢慢改用纸来代替，一代一代流传至今演变成纸锭、锡箔、冥票、元宝、信用卡，乃至于扎成寿衣、纸紫房子、银行、汽车、飞机、电脑、手机、无线modem等令人啼笑皆非的冥物。事实上，很多人不懂得做功德后回向给*道众生，也或许他们的亲人根本没有什么功德能够让他们随喜的。虽然他们现在已经投生为*，但在过去世想要得到亲人们的重视和