接着我们的《说文解字》课程，本课讲部中的“舌”部，《说文解字》“舌”部包括部首汉字“舌”在内只有三个汉字：舌、舓、（沓+舌）。现代汉语部首检字法仍然保留有“舌”部，部中汉字多表示舌头的动作、滋味、言语等。《说文》舌部这三个汉字，现代汉语只有“舌”是常用汉字，因此，本课的重点汉字就是舌。三个字的详情如下：
1、舌。读音有二个：
（一）shé。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“在口，所以言也，别味也。从干，从口。干亦声。凡舌之属皆从舌。”
许慎认为这个字是会意字。徐锴解释说：“凡物入口必干于舌，故从干。”后来的文字学家多认为这种解释不妥。
（舌）
还是老办法，要考察造字方法，先看字形发展。来看舌字的字形发展：
（舌的字形发展）
在甲骨文中，舌字字形从口，从分叉的舌形，象形舌自口出，另有一异体字字形两边还有小点，像唾液。在《楚文编》所列字形又有讹变，上部写成与倒写的“矢”近似，战国文字中，又增加了表意的“肉”，构成另一异体，但最终舌都统一到了分叉的舌头从口中伸出的字形上来，并最终发展成为现在的楷书“舌”。很简单，它是象形字，不用会意。
问题是，舌头为什么会分叉？
余永梁、于省吾等先生认为舌的字形是蛇的舌头分叉最有特征，所以以蛇舌之形造字，所以早期的舌，是分叉的。郭沫若先生等人认为古时有舌头分叉的人，比如《山海经·海外南经》：“岐舌国在其东。”郭璞注：“其人舌皆岐，或云支舌也。”
但《山海经》这样的记载往往太过诡异离奇，有传说性质，不带有普适性，因此，我们认为古人采用蛇的舌头分叉的明显特征造了舌字最为可信，也最有说服力。
（蛇的舌头分叉）
另有一说，认为甲骨文的舌字像是舌头向前伸，伸的过程中有所移动，因此有了分叉的描绘表达。
不论采用那种说法，结论并无大差别，舌是象形字。本义是指人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官。
《释名·释形体》说“舌，泄也，舒泄所当言也。”解释的不全面，舌头不仅仅有语言功能。
《诗·大雅·抑》：“莫扪朕舌，言不可逝矣。”孔颖达疏：“摸索其舌，是手持之也。”没有人拉着我的舌头说话，我说的话已经追不回来了。《史记·张仪列传》：“张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”（张仪被楚相拷打之后）张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”
(张仪画像）
本义之外，舌还有其他用法，比如：
（1）言语。比如：舌战。《论语·颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。”何晏《论语集解》引郑玄曰：“过言一出，驷马追之不及。”大意是：可惜啊，先生如此谈论君子！一言既出，驷马难追了。
（2）象舌的物体。比如：帽舌；火舌。也指箕口外伸部分及盛物处。比如《诗·小雅·大东》：“维南在箕，载翕其舌。”箕，指的箕星，它象箕的形状，前面有伸出盛物的舌头部分。
（箕）
又指箭靶两旁左右伸出的部分。《仪礼·乡射礼》：“侯道五十弓，弓二寸，以为侯中，倍中以为躬，倍躬以为左右舌；下舌半上舌。”大意是：侯道（射距）长五十弓（每弓六尺），每弓取二寸为中的宽和高之数。躬的长度是中的二倍，上舌的长度又是躬的二倍。下舌长出躬的部分的长度是上舌长出躬的部分的一半。
又指铃铎中的锤。《书·胤征》：“每岁孟春，遒人以木铎徇于路。”《孔传》：“木铎，金铃木舌，所以振广教。”每年孟春三月，遒人沿途摇铎循行，宣布教令。铎，有柄有舌，摇动可以发声。
（手铎）
此外，舌还是姓氏，《广韵·薛韵》：“舌，姓。”《左传》：“越大夫舌庸也。”
（二）guā。这个读音出自《广韵》，同“上氏下口”，《广韵·鎋韵》：“舌，塞口。《说文》作（上氏下口）。”
舌的小篆写法如图：
（舌的小篆写法）
2、舓。读shì。《说文解字》给的解释是：“舓，以舌取食也。从舌，易声。”形声字，本义是以舌舔物。后来写作“舐”。《玉篇·舌部》：“舐”，同“舓”。《广韵·纸韵》：“舓，以舌取物。”《宋书·符瑞志上》：“汤将奉天命放桀，梦及天而舓之，遂有天下。”用的就是本义。
舓的小篆写法如图：
（舓的小篆写法）
3、（沓+舌）（GBK字库无此字，只能描述字形）。读作tà。《说文解字》给的解释是：“（沓+舌），歠（chuò）也。从舌，沓声。”形声字。本义是喝。徐锴《说文系传》：“谓若犬以口取食也。”段玉载《说文解字注》：“歠饮也……羹之无菜者，不用梜，直歠之而已。”
（狗喝水）
注意，这个字的意义与喝并不完全相同，可以想象一下狗是如何喝水的，就可以了解了。有“沓”，实际上是因为舌头来回不停地带动水进口中。
（沓+舌）的小篆写法如图：
（“沓+舌”的小篆写法）
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