深耕生命,返本归根
群友1:
老师,为什么会有各种生物呢?
张新发
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幻觉啊。梦中境界。
群友1
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一切还是挺真实的,哈哈。看来现在说梦,还只是套别人的说法。
那为什么梦中出现幻觉(境界),就会出现各种生物或说念头呢?
张新发:
这涉及到意识问题。
梦中的世界,包括各种事物和念头的来源,这些东西起源于觉知,即二生三时,动静二态的运转被感知。由于动态能量的不断变化和发展,各种不同的能量团,就被分别为各种不同的事物,叫三生万物。
大道的德性因此产生,并加入了各动态能量团的运作,产生了意识。可以说,这个意识就是道德之德。这种情况,叫万物有灵。无为,各以其自身的感知模式,而形成了自我认为,并按其最圆满的方式变化着。
人的身体,是按这种方式构造出来的,具备了眼耳鼻舌身意六根。六根根据其感知的对象(种种能量团),做出分别,才有了目前梦中的世界。如果没有六根,这个世界根本不存在。
整个世界,其实就是由大大小小不同的动态能量团构成而已。而我们大脑里形成的认识,根本就是错觉。
群友1:
有点理解但无法真正领悟。
群友2:动物也有眼耳鼻舌身意,但听杨博士说动物知道自己是一体的,是吗?为什么?
张新发:
人也是一体的,跟动物没有区别。
群友3
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最初的一是怎么生的二呢?
张新发
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一是寂静,什么也没有
群友3
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寂静,觉知到寂静自己,这个是一生二的过程吗?二即是寂静和知寂静的那个知?
张新发:
是的,知是静的功能。
知静意味着有个动,有对比。
动是幻象,因静而生,有动有静,知才起用。
群友3:
所以二就是静这个主体,和主体的功能。
您刚说“二生三时,动静二态的运转被感知”。三是指,一静,二知静的那个动,三静动二态被感知?
张新发:
三,就是静、动、知三种
群友3:
知静的那个动,既然可以知静,也可以知动,那和第三个不是一样的吗?
张新发:
没有动的时候,这个知只是照,不算独立。
有了动,照才转化为知,这个时候才是三。比如镜子,照的功能是有的,但如果镜子里没有影子,如何说明照的存在呢?
只有动态出现,知才能因对比而呈现。比如太极图,就是一,阴阳就是二,阴阳表现出不同的性质(对比)就是知。
群友3:
那这个动态是什么时候有的呢?
张新发:
从本源状态来说,没有动态,从来就没有。
群友3:
当镜子里有影子时,照就变成了独立的动态?当没有影子的时候,照就只是照,而算不上独立的动?
张新发:
镜子没有影子,你说照的功能还能成立吗?
群友3:
成立,镜子和照和如影随形。
张新发:
没有影子,照在哪里?
群友3:
有镜子就有照,镜子自带的功能。只是没有影子,照的功能不能示现,就只是一个潜藏的,未实现的。
张新发:
就是,不能实现的功能,没意义。所以,知必依动静二态而存在,不能独存。
群友3:
那是不是知出现了,然后才生出了这个影子,这个影子就是三生万物?
张新发:
呵呵,你是把一二三按时间先后顺序来理解了。其实只是一,没有二和三,更没有万物。
群友3:
落在静生了动、静动生了知,这个时间发展顺序上了。
张新发:
静的功能是照,静的幻相是动态。
语言文字的能力有限,很难表达实相。
镜子、照,影子三者,就是镜子,缺一就不是镜子了,是本来一,分体,相,用而成三。镜子是体,影子是相,照是用。不能说是谁先谁后的问题。
群友3:
是啊,镜子里不可能没有影子呢,就算什么也没有那也是没有的影子。这个一本身,就含体、用、相,对于它来就,就是一体的。
张新发:
平时活在相上不知本体,回到本体上,就知道自己的用和相,就不着相了。
群友3:
其实回到寂静,那些相仍然还在,只是对于寂静来说,类似于色即是空、空即是色,色空不二,可以这样说吗?
张新发:
色即是空,空即是色,是中道。
空是无,色是有,道不是无也不是有,既是无也是有。
群友3:
所以,平时用自然静观、打坐之类的方法,其实是从结果来推导过程,通过模拟本源的方式来慢慢回归。
静观时,只是了了分明的知道,即是照,六根六尘六识,即是相,守的那个静,就是我们的原本。回归本源,就是完全地证到、知道寂静是主体了。
张新发:
是的。道德经直接说结果,没有修法,所以只能如此。不像佛法,由法入手,通过修习到达目的地。
群友3:
所以,一切都是一,没有二,也没有三,也没有万物。
一生二,二生三,本无时空。只是到三生了万物,这些万物,落入了时空的假相中。
张新发:
嗯。
群友3:
二、三即是一的用和相,一就是三,三就是一。
张新发:
本来就是一,错觉成三。
群友3:
这个生字,让人用人世间的生长、出生去理解,像宇宙大爆炸一样的,什么给生了出来一样,脑袋里有万物生出来的相。
张新发:
呵呵,是啊,但对尹喜,只能先这么说,才能理解。
世间人,你跟他说什么三就是一,一化为三,非疯掉不可,呵呵
群友3:
您的自然静观,是不是就是《道德经》中提出的“致虚极、守静笃”,这样最直接简单地进入?
张新发:
是的,简单方便。起点即是终点。
佛陀说的寂灭是终点,但给后人抬高了,成了高不可攀的境界。
群友3:
没把理吃透,就光是做个形式了。过去很多出家人精进用功一辈子都没有证到,让人觉得很难、很高深。
张新发:
一切有为法,如梦幻泡影,如露也如电。
群友3:
感谢老师指点!
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